ผู้หญิงฟื้นมรดกนูเบียของอียิปต์

ผู้อำนวยการสร้างภาพยนตร์นูเบีย ฮัฟซา แอมเบอร์คาบ กำลังเรียกคืนพลังของการเล่าเรื่องโดยเชื่อมโยงคนรุ่นหลังเข้ากับภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขาที่สูญหายไปในดินแดนบรรพบุรุษที่จมน้ำตาย

ในช่วงเริ่มต้นของเพลงที่ถูกลืมชื่อ Mshkomsy Haseeba วัย 70 ปีถูกส่งกลับไปยังวัยเด็กของเธอบนฝั่งแม่น้ำไนล์ทางตอนใต้ของอียิปต์ สองร้อยกิโลเมตรทางเหนือของดินแดนบรรพบุรุษของเธอที่จมน้ำตาย Hafsa ลูกสาวของ Haseeba ขอให้เธอร้องเพลงบางอย่างใน Kenzi (หรือที่รู้จักในชื่อ Mattokki) ซึ่งเป็นหนึ่งในสองภาษานูเบียที่พูดในอียิปต์พร้อมกับ Fadicca และจากที่ใดที่หนึ่งในความทรงจำของเธอ Haseeba แยกออก ส่วนหนึ่งของเพลงที่เธอรักเมื่อเธอยังเด็ก

“ ฉันมองดูเรือมาแต่ไกล แล่นเรือและธงโบกสะบัดในอากาศ ฉันจะหาเรือลำอื่นได้ที่ไหน ฉันคิดถึงนูเบีย คิดถึงภูเขานูเบีย ” นักปราชญ์ผู้แปลประโยคเดียวที่เธอจำได้จากเพลงที่ไม่ได้บันทึกโดยนูเบียน ศิลปิน Abdo El Saghir สำหรับลูกสาว ผู้สร้างภาพยนตร์ และผู้จัดงาน Hafsa Amberkab ซึ่งเลือกนามสกุลไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่บ้านบรรพบุรุษของครอบครัวของเธอ นั่นคือหมู่บ้าน Amberkab ในปี 2019 แอมเบอร์กับได้ทำสารคดีเรื่องแรกของเธอเพื่อสำรวจมรดกนูเบียของเธอ แม้ว่าเธอจะคิดว่าตัวเองพูดภาษา Kenzi ได้คล่อง แต่เธอก็ไม่รู้ว่าภาษาแม่ของเธอมีคำว่า ‘ฉันคิดถึง’ หรือ  เปล่า: mshkomsy

เมื่อ Haseeba เป็นเด็กสาวในปี 1950 Amberkab ยังอยู่ห่างจากการก่อสร้างเขื่อน Aswan High Dam ในปีพ. ศ. 2507 เพียงไม่กี่ปีซึ่งส่งผลให้ ผู้คน นับหมื่นต้องพลัดถิ่นและ 44 หมู่บ้าน Nubian จมอยู่ใต้น้ำหลังเมกะโปรเจ็กต์มหึมา .

ชนพื้นเมืองทางตอนใต้ของอียิปต์และตอนเหนือของซูดาน ชาวนูเบียในซาฮาราตะวันออกมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอียิปต์เป็นเวลานับพันปี ตัวอย่างเช่น ราชวงศ์ที่ยี่สิบห้าประกอบด้วยฟาโรห์นูเบียจากอาณาจักรกูชซึ่งปกครองอียิปต์โบราณในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตศักราช แม้ว่ารากฐานของอียิปต์สมัยใหม่จะรวมถึงพื้นที่ที่เรียกว่า Lower Nubia แต่กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางเหนือของทะเลสาบนัสเซอร์ (เรียกว่าทะเลสาบนูเบียทางตอนใต้ของชายแดนซูดาน) มีความแตกต่างในด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมจากชุมชนอื่นๆ ในอียิปต์

เป็นเวลาหลายพันปีที่เชื่อมโยงกับแม่น้ำไนล์เป็นศูนย์กลางของอารยธรรมและวัฒนธรรมนูเบีย – แม้ว่าพิธีกรรม พิธีกรรม ดนตรี และเศรษฐกิจ – จนถึงปี 1964 เมื่อหมู่บ้านส่วนใหญ่ รวมทั้ง Amberkab ได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่ในโครงการของรัฐบาล Nasr El-Nuba ใน ทะเลทรายทางบกใกล้กับคอมออมโบ 70 กม. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเขื่อนสูง การย้ายถิ่นฐานครั้งแรกยังนำไปสู่การออกจากเมืองใหญ่ๆ เช่น ไคโร อเล็กซานเดรีย และสุเอซ เพื่อค้นหาโอกาสหลายพันคน คนอื่นๆ อพยพออกนอกประเทศ สร้างชุมชนพลัดถิ่นในประเทศแถบอ่าว อเมริกาเหนือ ยุโรป และออสเตรเลีย ที่รู้จักกันในนาม “นูเบียน” ทั้ง Kenzi/Mattokki และ Fadicca ซึ่งพูดกันในภาคเหนือของซูดานด้วย ต่างตกอยู่ในสภาพเลิกใช้เนื่องจากผู้คนกระจัดกระจายและปะปนกับชุมชนที่ไม่ใช่ชาวนูเบียน

ใน Nasr El-Nuba เรื่องราวของดินแดนบรรพบุรุษเช่น Haseeba เป็นที่ชื่นชมของคนรุ่นก่อน ๆ ผู้ซึ่งเข้าใจภาษาได้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้นแม้จะถูกตัดการเชื่อมต่อจากแม่น้ำไนล์โดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน ผู้ที่อยู่ใกล้เมืองอัสวานซึ่งอยู่ห่างออกไปทางใต้ 50 กม. ซึ่งยังคงอาศัยอยู่ริมแม่น้ำและทำงานด้านการท่องเที่ยวได้รักษาขนบธรรมเนียมของชาวนูเบียไว้โดยการทำการตลาดให้เป็นประสบการณ์การท่องเที่ยว (จระเข้แม่น้ำไนล์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งทางวัฒนธรรม สามารถพบเห็นได้ในหลุมตื้นๆ ในเกสต์เฮ้าส์ชาวนูเบียนหลายแห่ง)

คำว่า “mshkomsy” และความไม่รู้ของ Amberkab ในเรื่องนี้ เป็นสัญลักษณ์ของสถานะของภาษานูเบียในปัจจุบัน แม้แต่ผู้ที่พูดภาษาเหล่านี้ก็มักจะมีช่องว่างในความรู้

“ยิ่งเพลงที่แม่ของฉันร้องมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งสำรวจมากขึ้นเท่านั้น และยิ่งรู้ว่าฉันไม่รู้” แอมเบอร์กับเล่า ผู้สร้างภาพยนตร์ตัวน้อยได้ออกเดินทางไปผจญภัยเพื่อค้นหาทุกสิ่งที่เธอไม่รู้เกี่ยวกับบ้านและมรดกของเธอพร้อมทั้งกล้องในมือ และแบ่งปันสิ่งนั้นกับเยาวชนนูเบียรุ่นต่อไปผ่าน Koma Waidi ซึ่งเป็นโครงการริเริ่มด้านการศึกษาในอัสวานที่เน้นการฝึกอบรมเชิงปฏิบัติการและมรดก เอกสารซึ่งหมายถึง “นิทานในอดีต” ใน Kenzi

ฉันพบ Amberkab บนหลังคาที่อาบแดดของเกสต์เฮาส์แห่งหนึ่งบนเกาะเอเลแฟนติน โดยนั่งเรือข้ามจากอัสวานสองนาที เราพักผ่อนจากความร้อน ดูเรือแล่นผ่านแม่น้ำที่ส่องประกาย และไตร่ตรองถึงความกลัวและความมหัศจรรย์ของจระเข้แท๊กซี่เดอร์มี่ ซึ่งเต็มไปด้วยของสะสมโบราณของเจ้าของซึ่งวางยัดไส้และขี่จระเข้ยาว 3 เมตร ด้านบนชั้นวางจัดแสดงงานแกะสลักไม้อันละเอียดอ่อนของบ้านนูเบียดั้งเดิม ตู้บรรจุกล้อง 16 มม. โบราณและนาฬิกาพกของอังกฤษ และผนังซ้อนสูงด้วยหม้อดินเผาแบบดั้งเดิม ภาชนะไม้เก่า และของที่ระลึกที่ผลิตจำนวนมาก

Amberkab สนทนาอย่างลึกซึ้งกับผู้เข้าร่วม Koma Waidi วัย 13 ปี Samaa Merghany และ Doha Tarek ที่เข้าร่วมกับเราเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์การเรียนรู้การทำสารคดีเกี่ยวกับมรดกของพวกเขา Amberkab หยิบสิ่งของทีละชิ้นจากชั้นวางของเกสต์เฮาส์ด้านหลังเธอ สอนวัยรุ่นเกี่ยวกับเศรษฐกิจการแลกเปลี่ยนแบบเก่า พิธีกรรมการแต่งงาน และวิธีทำโคห์ลแบบดั้งเดิม อายไลเนอร์ที่แพร่หลายในวัฒนธรรมทั่วตะวันออกกลาง เอเชียใต้ และบางส่วนของแอฟริกา

การสนทนาทั้งหมดเกิดขึ้นในภาษาอาหรับ ไม่ใช่ Kenzi ซึ่งไม่มีเด็กผู้หญิงคนไหน เช่น Samaa, Doha หรือ Koma Waidi อาสาสมัคร Shahd El-Rawy วัย 18 ปี พูด “ที่นี้บนเกาะ เพราะเราอยู่ใกล้เมืองมาก เราจึงกลมกลืนกันมาก” El-Rawy อธิบาย “พ่อแม่และปู่ย่าตายายของเราพูดภาษานี้ แต่คนรุ่นใหม่มักจะเข้าใจมันเท่านั้น”

ช่องว่างทางภาษานี้เกิดจากการพลัดถิ่น การทำให้เป็นชายขอบทางวัฒนธรรมและจากคำบอกเล่าของ Amberkab และนักเรียนทั้งสามคน การรับรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างการดูดซึมและความสำเร็จในอาชีพการงาน Amberkab ยังอธิบายอีกว่าพ่อแม่ไม่ต้องการให้ลูกถูกล้อเลียนที่โรงเรียนเพราะเห็นต่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าลูกมีคุณสมบัติ Nubian อยู่แล้ว ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะมีสีผิวที่เข้มกว่าชาวอียิปต์ทั่วไป โดยระบุว่าเป็น “คนอื่น” ในสังคมต่อต้านคนผิวดำที่แพร่หลาย

ถ้าย้อนเวลากลับไปได้ โดยรู้ว่าทำไมเขาถึงไม่สอนฉัน ฉันจะปกป้องสิทธิ์ในการเรียนรู้

ในฐานะครอบครัว Nubian เพียงคนเดียวในละแวกบ้านและโรงเรียนที่พูดภาษาอาหรับ พ่อของ Merghany ไม่ต้องการให้เธอถูกขับไล่ แต่ตอนนี้วัยรุ่นตัดสินใจที่จะยอมรับตัวตนของเธอ

“ฉันเป็นใคร ทำไมฉันถึงไม่รู้เรื่องแบบนั้น” Merghany อุทานด้วยน้ำเสียงที่เขินอายแต่เด็ดเดี่ยว “เป็นภาษาของฉัน มันควรจะเป็นภาษาแม่ของฉัน ถ้าย้อนเวลากลับไปได้ โดยรู้ว่าทำไมเขาถึงไม่อยากสอนฉัน ฉันจะปกป้องสิทธิ์ในการเรียนรู้ ฉันจะไม่ยอมให้ใครมาล้อเลียนฉันเด็ดขาด” .”

เดินไปรอบ ๆ เกาะเอเลเฟนทีน ในขณะที่เราพูดถึงพื้นที่เกษตรกรรมที่หายไปนานและภูเขานูเบียที่จมอยู่ใต้น้ำซึ่งมองเห็นได้เฉพาะที่ยอดเขาเท่านั้น เราไม่เคยหันเหไปไกลจากแม่น้ำไนล์ แต่วันนี้ ตามข้อมูลของ Amberkab มีเพียงเก้าหมู่บ้าน Nubian ที่ยังคงอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ และประสบการณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดของวัฒนธรรมนูเบียสำหรับบุคคลภายนอกคือบริเวณรอบๆ เมืองอัสวาน

ในหมู่บ้านนูเบียนยอดนิยม Gharb Suhail นั่งเรือไปทางตะวันตกเฉียงใต้ของอัสวาน 30 นาที บ้านสีสันสดใสทำตลาดโฮมสเตย์แท้ๆ เจ้าของโฆษณาการมาเยือนของจระเข้และตลาดที่คึกคักเต็มไปด้วยกองเครื่องเทศปะทะโรงแรมและบ้านพักที่มีชื่อนูเบียน ในช่วงไฮซีซั่นตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงมีนาคม ร้านอาหารและเกสต์เฮาส์จะจัดแสดงดนตรีสดและการแสดงการเต้นรำ โดยวงดนตรีท้องถิ่นจะเล่นดนตรีพื้นบ้านนูเบีย สิ่งที่จัดแสดงอยู่ส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมนูเบียอย่างแท้จริง แต่เป็นการเติมเต็มในสิ่งที่นักท่องเที่ยวคาดหวังที่จะเห็น ซึ่งรวมถึงแบบแผนของชาวอียิปต์ที่ถือกำเนิดมาอย่างยาวนานว่าด้วยการยิ้มแย้ม ร้องเพลง นูเบียที่มีอัธยาศัยดี El-Rawy เล่าให้ผมฟัง คนรุ่นใหม่เหนื่อยกับมันมาก

จุดมุ่งหมายของ Amberkab คือการก้าวข้ามผ่านความเหนื่อยล้าเหล่านี้ ทั้งโดยการเรียกคืนพลังของการเล่าเรื่องผ่านการสร้างภาพยนตร์และโดยการให้จุดเชื่อมต่อกับวัฒนธรรมนูเบียแก่คนรุ่นใหม่

ตั้งแต่ปี 2018 Koma Waidi ได้จัดเทศกาลGuardians of the Nile ประจำ ปี โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ความใกล้ชิดกับแม่น้ำ ที่ซึ่งเด็กๆ ชาวนูเบียนได้เรียนรู้และแข่งเรือเจอร์ไรดี้รุ่นทันสมัยผ่านน่านน้ำเดียวกันกับที่บรรพบุรุษของพวกเขาพายเรือผ่าน

บางทีกิจกรรมที่มีอิทธิพลมากที่สุดของเธออาจเป็นเทศกาลภาพยนตร์สารคดีที่ Amberkab นำทีมผู้สร้างจากทั่วอียิปต์มาสอนวัยรุ่นนูเบียถึงวิธีทำสารคดีเกี่ยวกับมรดกของพวกเขา ภาพยนตร์ที่ชนะรางวัลAno (“ปู่” ใน Kenzi) โดย Merghany และทีมของ Tarek นำเสนอเด็กสาวนูเบียนที่ค้นพบอัลบั้มรูปเก่า ด้วยความอยากรู้อยากเห็น เธอจึงลงไปที่ท่าเรือเพื่อถามปู่และเพื่อนลูกเรือของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การแล่นเรือในแม่น้ำไนล์ของชุมชน

Merghany และ Tarek ฉายแววเมื่อพวกเขาแสดงให้ฉันเห็นภาพยนตร์เรื่องนี้ และมันก็ง่ายที่จะเห็นว่าทั้งคู่ – ร่วมกับกลุ่มวัยรุ่นที่สร้างภาพยนตร์ที่เหลือของพวกเขา – สามารถนำไปสู่ผู้สร้างภาพยนตร์นูเบียรุ่นใหม่ได้อย่างไร สำหรับ Amberkab สิ่งนี้เป็นส่วนสำคัญในภารกิจของเธอ

ฉันไม่สามารถบันทึกทุกอย่างด้วยตัวเองได้

“ฉันไม่สามารถบันทึกทุกอย่างด้วยตัวเองได้” แอมเบอร์กับกล่าว “ถึงแม้จะมีคน 20 คน ฉันก็ไม่เคยรู้แม้แต่เศษเสี้ยวของเรื่องราวที่สามารถบอกเกี่ยวกับนูเบียได้ แต่เมื่อเราลงทุนในรุ่นหรือสองคนเช่นนี้ พวกเขาไม่ต้องการฉัน โทรศัพท์ทุกเครื่องของพวกเขากลายเป็น กล้อง.”

ในหนังสือของเขา The Nubian Language: How We Write It ของ Dr Mukhtar Khalil Kabbara ผู้บุกเบิกการอักขรวิธี Nubian สมัยใหม่ และเสียชีวิตก่อนการตีพิมพ์ของหนังสือเล่มนี้ ได้ทิ้งเจตจำนงที่จับต้องไม่ได้สำหรับผู้ที่สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขา “มันเป็นหน้าที่ของผู้ดูแลมรดกนูเบีย บุตรและธิดาของนูเบีย เช่นเดียวกับคนอื่นๆ ที่มีความสนใจ ที่จะอนุรักษ์มรดกอันมีค่าและใกล้สูญพันธุ์เพื่อมนุษยชาติ” เขาเขียน “นี่เป็นความรับผิดชอบที่จำเป็นซึ่งอยู่บนบ่าของคนรุ่นต่อๆ ไป เพื่อคนรุ่นต่อไปในนูเบีย”

เป็นรุ่นของ Amberkab ที่ Kabbara กล่าวถึงซึ่งตอนนี้กำลังถือคบเพลิงสำหรับผู้ที่จะประสบความสำเร็จในทางกลับกัน ผู้สร้างภาพยนตร์เป็นส่วนหนึ่งของรุ่นผู้สนับสนุน Nubian ผู้จัดงาน ศิลปินและนักวิจัยที่กำลังบันทึก ฟื้นฟู และเฉลิมฉลองบ้านและมรดกของพวกเขา

Mohamed Kamal ผู้ก่อตั้ง Nubian Geographicซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์เสมือนจริงเกี่ยวกับวัฒนธรรม Nubian กล่าวว่า “เราพยายามแก้ไขความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ Nubians และ Nubia ที่พบได้บ่อยมาก” “เป็นหน้าที่ของเราที่จะจัดการกับการสื่อให้เข้าใจผิด และเสนอมุมมองของเราเองเกี่ยวกับมรดกของเราเอง แทนที่จะให้คนอื่นทำเพื่อเรา” สิ่งที่เริ่มต้นสำหรับ Kamal ในฐานะเพจ Facebook ในปี 2015 ได้ขยายไปสู่การประสานงานด้านการวิจัย การเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ และการเขียนโปรแกรมภาคสนาม ในปี 2018 พวกเขาได้เปิดตัวเดือนแห่งมรดกนูเบีย (Nubian Heritage Month) ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในเดือนกรกฎาคมโดยเครือข่ายผู้ใช้โซเชียลมีเดีย สถาบัน และโครงการริเริ่มต่างๆ ที่อุทิศให้กับการอนุรักษ์และฟื้นฟูมรดกนูเบียน

หน้าแรก